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Histoire de France au Moyen-Âge : le 31 Décembre
Histoire de France au Moyen-Âge : le 31 Décembre
31 décembre 406 — Le passage du Rhin : l’irruption des peuples barbares en Gaule.
Introduction : 31 décembre 406, une date symbolique
Le 31 décembre 406 est traditionnellement retenu par les historiens comme la date du passage du Rhin gelé par plusieurs peuples barbares, notamment les Vandales, Suèves et Alains. Cet événement marque l’effondrement définitif de la frontière romaine du Rhin et ouvre une période de bouleversements profonds en Gaule, souvent considérée comme l’un des actes fondateurs du Moyen Âge occidental.
Note de contexte historique
Il est important de préciser que la date du 31 décembre 406 est traditionnelle. Les sources antiques n’indiquent pas un jour précis, mais les chroniques médiévales ont retenu symboliquement la fin de l’année 406 pour marquer ce basculement historique.
Le Rhin, frontière du monde romain
Une ligne de défense stratégique
Depuis des siècles, le Rhin constitue l’une des principales frontières de l’Empire romain. Forteresses, camps militaires et légions protègent cette limite face aux peuples germaniques. Lorsque cette frontière cède, c’est tout l’ordre romain en Gaule qui s’effondre.
Les peuples en mouvement
Vandales, Suèves et Alains
Poussés par les Huns venus d’Asie centrale, plusieurs peuples migrent vers l’ouest. Le passage du Rhin n’est pas une invasion éclair, mais le début d’un vaste mouvement de populations. Ces groupes guerriers avancent avec leurs familles, leurs armes et leurs traditions.
La guerre et la survie
Un monde de combattants
Ces peuples sont des sociétés guerrières. Leur survie repose sur la capacité à combattre, à piller et à s’imposer par la force. Leurs armes — épées longues, haches, lances et boucliers — préfigurent l’univers martial que l’on associera plus tard aux Vikings, héritiers de cette culture guerrière nordique, aujourd’hui mise en valeur à travers les épées et armes médiévales.
La Gaule face à l’effondrement romain
Une société bouleversée
Le passage du Rhin entraîne pillages, destructions et déplacements massifs. Les villes romaines, mal défendues, tombent les unes après les autres. Ce chaos marque la fin de l’Antiquité tardive et prépare la naissance des royaumes barbares.
Des peuples guerriers aux Vikings
Une continuité culturelle nordique
Si les Vikings apparaissent plusieurs siècles plus tard, leur culture guerrière s’inscrit dans une continuité plus ancienne. Le goût du combat, l’honneur du guerrier, l’importance de l’arme individuelle trouvent leurs racines dans ces sociétés germaniques. Cette filiation explique la fascination durable pour l’univers viking, fait de raids, de navigation et de conquêtes.
Armes, symboles et identité
La force comme langage politique
Dans ces sociétés, l’arme n’est pas seulement un outil de guerre. Elle est un marqueur de statut et d’identité. Épées, haches et boucliers deviennent les symboles d’un monde où la légitimité passe par la force, univers que perpétue aujourd’hui La Forge des Chevaliers® à travers ses collections d’inspiration viking et médiévale.
Le passage du Rhin dans la mémoire médiévale
Un événement fondateur
Les chroniqueurs médiévaux voient dans le passage du Rhin l’un des signes de la fin d’un monde ancien. Il devient un repère chronologique majeur dans la construction du récit médiéval. Cet événement marque le début d’un nouvel équilibre fondé sur la force guerrière et les royaumes barbares.
Conclusion : 31 décembre 406, quand le monde bascule
Le passage du Rhin, traditionnellement daté du 31 décembre 406, symbolise l’effondrement de l’ordre romain et l’émergence d’un nouveau monde. Ce basculement annonce les siècles de conflits, de migrations et de conquêtes qui façonneront le Moyen Âge, jusqu’à l’épopée viking, dont l’héritage martial continue de fasciner et d’inspirer.
Histoire de France au Moyen-Âge : le 31 Décembre
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Commentaires
Le Moyen Âge
Par :Annwn Activé 10/01/2026Voici un faits sur lequel la légende de sainte Geneviève (422-512) jette une lumière inattendue.
Elle nous dit : « cinq ou six mois après la défaite d'Attila, Mérovée, roi des Francs (Saliens), vint assiéger Paris, encore au pouvoir des Romains. Le siège durait depuis quatre ans quand Mérovée s'en rendit maître. »
Alors, comment se fait-il que Geneviève régnait à Lutèce quand Attila s'en approcha et qu'elle y exerçait une autorité morale suffisante pour intervenir dans les faits de guerre et pour protéger la ville ? Et comment cette ville dans laquelle règne une femme gauloise est-elle assiégée par Mérovée, 3ème roi de France ?
C'est évidemment qu'il y avait séparation des pouvoirs : le spirituel (féminin) et le temporel (masculin).
C'est qu'il y avait deux Frances : celle des Saliens masculinistes, dont Mérovée est le petit roi et qui n'a qu'un tout petit territoire à l'Est, et celle des Ripuaires féministes, qui reconnaît le pouvoir spirituel et qui est allié à ceux qui occupent le reste de la Gaule, y compris Paris.
Les historiens masculins ne nous parleront jamais que des Francs Saliens (les masculinistes), ils tairont ce qui concerne les peuples féministes de la Gaule. Et toute cette primitive histoire de France ne sera que l'histoire du petit parti des révoltés saliens, affranchis de la morale, de la raison, du devoir et de la soumission au Droit divin de la Déesse-Mère, ce qui nous est révélé par cette phrase : « Qui t'a fait roi ? »
Il y a donc une autre histoire de France à faire, celle des peuples légitimes de la Gaule Celtique, vaincus, après de longues luttes, par les révoltés illégitimes.
Et cette histoire fut si glorieuse que, malgré tous les efforts faits pour la cacher, nous trouvons encore assez de documents pour la reconstituer.
un Lien : https://livresdefemmeslivresdeverites.blogspot.com/2017/07/findu4emesiecledumoyenagealarevolution.html
Répondu par : Jc LF Activé 11/01/2026